第331章 世上最短的小说
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“羞辱？”
林柯挑挑眉：“我什么都没做，只写了一句话而已，为何就羞辱你了？”
“一句话？”
虞空闻言更是恼怒：“你认为，一句话就能打败我？打败我精心准备多时的小说？！”
林柯听了也是好笑：“你不是说这是你现时想的吗？”
虞空这才发现自己失言，于是冷冷道：“让我看看，你的话语到底是什么！”
林柯轻轻点头，而后将纸张轻轻抬起。
没办法，没有文气的纸张，不能做到悬空。
但是，也足够让人看到林柯所写之物了。
“最后一个生命坐在家里，外面突然响起了敲门声。”
一句话。
只有一句话。
然而，就是这么短短一句话，里面却蕴含了巨大的信息量。
既然是最后一个生命，那它是什么？是人族吗？
如果不是，那是什么生命？
还有，是哪儿的最后一个生命？大魏圣朝？还是哪个国度？
而且，既然它已经是最后一个生命了，为什么会被敲响门？
……
一个接着一个的疑惑从所有人脑海里冒出来。
区区一句话，却引动了每个人的思维，让人遐想无限。
只是一句话！
“天呐！我根本想象不出来！”
“是啊，到底是谁敲响了门？”
“为什么你会觉得是被敲响了门，万一是癔症呢？”
“如果是癔症，那总该是人族吧。”
“胡说，我听闻鲛族亦有癔症。”
人声鼎沸，年轻人们很善于联想，所以现在对林柯这个“一句话小说”兴致勃勃。
当然，也有一些人不解。
“这也是小说？我上我也行！”
“你上？你上个屁！”
“小说就是在已有认知之上进行想象，你之前没看过这小说，现在看过了再去联想自然想得出来。”
“是极是极，我看过《斗穿苍穹》我也可以写，问题是这叫摹仿！”
“反正我就觉得这个不叫小说。”
“那是你没脑子。”
有人对林柯提出质疑，也有人觉得林柯的脑子简直太出色了。
众人对林柯的小说讨论得非常热烈，而与之相比，虞空的小说却在一旁无人问津。
林柯倒是注意到了。
虞空的小说写的是一个人通过努力学习考取功名，然后拯救了苍生的故事。
全篇就两千个字不到，故事倒是讲清楚了，就是一点吸引力也无。
当然了，这个估计也有可取之处，比如开头那考取功名之人被退婚的情节。
只可惜，有《斗穿苍穹》珠玉在前，这种模仿让人只感觉味儿太冲。
要是没有林柯把前世那些小说带来，估计这一篇比较起《虞初周说》来都是可以称道的。
当然了，这其中那种味道太浓了，说虞空是原创首创，是自己想出来的，林柯估计不太可能。
至于林柯这句话？
这是源自前世最著名的小说之一，乃是一个名为弗利蒂克的作家在1948年所做，被评为世界上最短的科幻小说。
短短一句话，却能给予人无限的遐想。
而看到了林柯写出的这篇小说，虞空先是皱眉，再然后便立马体悟到了其中的精髓所在。
而这时，桂尚书也感叹道：
“小说之道，从来不在于字数……林柯，你之前为我们提供了白话之文所能提供的文学性，字数也远超《周说》，而现在，你又以极短的字数描绘了新的世界。”
桂尚书的语气充满了赞赏。
先前，《虞初周说》带来的是开创性的变化，给大魏圣朝带来了这种名为“小说”的体裁。
所以虞初凭借这一点成为了圣境存在。
而在这之后，小说也给大魏圣朝带来了更多的作品，只不过没有多少是经典之作就是了。
再往后，就是林柯对于小说之道的变革。
以一种老百姓都能看得懂的话来写小说，无疑脱离了原本生涩难懂的领域。
要知道，虞初一开始写小说，可是模仿着《春秋》、《道德经》那样的文笔去写的。
虽然在讲故事，但是就没有林柯的小说那样吸引人。
但是，林柯的小说也有一个问题。
太长了！
白话文和文言文的区别之一就是，所需要的语言表达量不一样，
华夏文字是很高明的文字，把意象、表象融合到了一起，看到一个字了，就能想到这个字的意思。
比如鱻这个字，怎么读不重要，重要的是一看就和鱼有关，焱和火有关，森和木有关。
比如当你对喉舌唇齿发音时会发现，这几个字的读音代表了它所代表的事物。
基于一些文字，中文可以往上无限迭代，而且还不会让人太疑惑。
给力这个词中的两个字几千年前就有了，但是现代又赋予了新的含义。
不像英文，代表肺尘病、矽肺病的单词共有45个英文字母，也就是pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis。
而中文，肺、尘、病三个字，千年前便有，如今组合起来似乎也能让人大致理解这个词的意思，和肺部的病有关，和尘有关。
这就是中文。
之前虞初的小说，通篇用的都是一些极其精炼的文字。
就如同围魏救赵这个成语，要是拆解开来了，就像压缩包被解压了一样，用白话文表现出来就不止四个字了。
所以，林柯弄出来的新小说，字数就会很多。
而现在，没过多久，林柯又用同样的方法，以同样直白的文笔，将小说用极其简短的文笔描述了出来。
这让众人看到，要写一个故事，似乎并不一定要鸿篇巨制？
“小说之道，从来不是谁家的专属。”
林柯的声音也在场上响起：
“小说之道，在于讲述故事，你我可以讲述，圣皇可以讲述，天下任何黎民百姓都可以讲述。”
“当尚书有当尚书的故事，可以写成小说，当学生有当学生的故事，可以写成小说，当媒婆也有媒婆的故事，当老师、当衙役、当赘婿、当马夫……”
“每个人都有书写自己故事的权力，一句话、一篇文、一本书，一百个字、一万个字、一百万个字，都是故事。”
说着，林柯看向虞空，缓缓道：
“这才是我认为的小说之道。”
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“羞辱？”
林柯挑挑眉：“我什么都没做，只写了一句话而已，为何就羞辱你了？”
“一句话？”
虞空闻言更是恼怒：“你认为，一句话就能打败我？打败我精心准备多时的小说？！”
林柯听了也是好笑：“你不是说这是你现时想的吗？”
虞空这才发现自己失言，于是冷冷道：“让我看看，你的话语到底是什么！”
林柯轻轻点头，而后将纸张轻轻抬起。
没办法，没有文气的纸张，不能做到悬空。
但是，也足够让人看到林柯所写之物了。
“最后一个生命坐在家里，外面突然响起了敲门声。”
一句话。
只有一句话。
然而，就是这么短短一句话，里面却蕴含了巨大的信息量。
既然是最后一个生命，那它是什么？是人族吗？
如果不是，那是什么生命？
还有，是哪儿的最后一个生命？大魏圣朝？还是哪个国度？
而且，既然它已经是最后一个生命了，为什么会被敲响门？
……
一个接着一个的疑惑从所有人脑海里冒出来。
区区一句话，却引动了每个人的思维，让人遐想无限。
只是一句话！
“天呐！我根本想象不出来！”
“是啊，到底是谁敲响了门？”
“为什么你会觉得是被敲响了门，万一是癔症呢？”
“如果是癔症，那总该是人族吧。”
“胡说，我听闻鲛族亦有癔症。”
人声鼎沸，年轻人们很善于联想，所以现在对林柯这个“一句话小说”兴致勃勃。
当然，也有一些人不解。
“这也是小说？我上我也行！”
“你上？你上个屁！”
“小说就是在已有认知之上进行想象，你之前没看过这小说，现在看过了再去联想自然想得出来。”
“是极是极，我看过《斗穿苍穹》我也可以写，问题是这叫摹仿！”
“反正我就觉得这个不叫小说。”
“那是你没脑子。”
有人对林柯提出质疑，也有人觉得林柯的脑子简直太出色了。
众人对林柯的小说讨论得非常热烈，而与之相比，虞空的小说却在一旁无人问津。
林柯倒是注意到了。
虞空的小说写的是一个人通过努力学习考取功名，然后拯救了苍生的故事。
全篇就两千个字不到，故事倒是讲清楚了，就是一点吸引力也无。
当然了，这个估计也有可取之处，比如开头那考取功名之人被退婚的情节。
只可惜，有《斗穿苍穹》珠玉在前，这种模仿让人只感觉味儿太冲。
要是没有林柯把前世那些小说带来，估计这一篇比较起《虞初周说》来都是可以称道的。
当然了，这其中那种味道太浓了，说虞空是原创首创，是自己想出来的，林柯估计不太可能。
至于林柯这句话？
这是源自前世最著名的小说之一，乃是一个名为弗利蒂克的作家在1948年所做，被评为世界上最短的科幻小说。
短短一句话，却能给予人无限的遐想。
而看到了林柯写出的这篇小说，虞空先是皱眉，再然后便立马体悟到了其中的精髓所在。
而这时，桂尚书也感叹道：
“小说之道，从来不在于字数……林柯，你之前为我们提供了白话之文所能提供的文学性，字数也远超《周说》，而现在，你又以极短的字数描绘了新的世界。”
桂尚书的语气充满了赞赏。
先前，《虞初周说》带来的是开创性的变化，给大魏圣朝带来了这种名为“小说”的体裁。
所以虞初凭借这一点成为了圣境存在。
而在这之后，小说也给大魏圣朝带来了更多的作品，只不过没有多少是经典之作就是了。
再往后，就是林柯对于小说之道的变革。
以一种老百姓都能看得懂的话来写小说，无疑脱离了原本生涩难懂的领域。
要知道，虞初一开始写小说，可是模仿着《春秋》、《道德经》那样的文笔去写的。
虽然在讲故事，但是就没有林柯的小说那样吸引人。
但是，林柯的小说也有一个问题。
太长了！
白话文和文言文的区别之一就是，所需要的语言表达量不一样，
华夏文字是很高明的文字，把意象、表象融合到了一起，看到一个字了，就能想到这个字的意思。
比如鱻这个字，怎么读不重要，重要的是一看就和鱼有关，焱和火有关，森和木有关。
比如当你对喉舌唇齿发音时会发现，这几个字的读音代表了它所代表的事物。
基于一些文字，中文可以往上无限迭代，而且还不会让人太疑惑。
给力这个词中的两个字几千年前就有了，但是现代又赋予了新的含义。
不像英文，代表肺尘病、矽肺病的单词共有45个英文字母，也就是pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis。
而中文，肺、尘、病三个字，千年前便有，如今组合起来似乎也能让人大致理解这个词的意思，和肺部的病有关，和尘有关。
这就是中文。
之前虞初的小说，通篇用的都是一些极其精炼的文字。
就如同围魏救赵这个成语，要是拆解开来了，就像压缩包被解压了一样，用白话文表现出来就不止四个字了。
所以，林柯弄出来的新小说，字数就会很多。
而现在，没过多久，林柯又用同样的方法，以同样直白的文笔，将小说用极其简短的文笔描述了出来。
这让众人看到，要写一个故事，似乎并不一定要鸿篇巨制？
“小说之道，从来不是谁家的专属。”
林柯的声音也在场上响起：
“小说之道，在于讲述故事，你我可以讲述，圣皇可以讲述，天下任何黎民百姓都可以讲述。”
“当尚书有当尚书的故事，可以写成小说，当学生有当学生的故事，可以写成小说，当媒婆也有媒婆的故事，当老师、当衙役、当赘婿、当马夫……”
“每个人都有书写自己故事的权力，一句话、一篇文、一本书，一百个字、一万个字、一百万个字，都是故事。”
说着，林柯看向虞空，缓缓道：
“这才是我认为的小说之道。”
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