第451章 元婴大典
第451章元婴大典
仙城联盟，有城市上千。
根据城市大小，以及最高武力，划分为甲乙丙丁四等。
甲等仙城自然是有元婴修士坐镇，以及千万人口，这两个硬性指标。
甲等仙城总共也只有二十座。
乙等仙城，也就是瑞瀚城现在的级别，有元婴修士，但是人口达到百万，却不足千万。
乙等仙城，在联盟中数量差不多是半百。
丙等仙城就是有五十万以上的人口，以及有结丹真人坐镇。
丁等仙城同样有结丹真人坐镇——没有结丹真人，不足以立城——但是人口不到五十万。
整个仙城联盟，登记在册的元婴修士不足两百，金丹真人数千，总人口八亿。
光是七城联盟，就有一亿多人口。
而被受邀来杜祐谦元婴大典的，有超过五十位元婴修士，一千多金丹。
受邀的总人数并不多，但是真人出行，通常会带一些筑基的随从吧，总不能那些杂事都自己来做吧？
所以临近大典，瑞瀚城就变得热闹起来了，交易量也比平时大得多。
杜祐谦带回来的那些技艺者终于有了大显身手的机会，趁着这段时间，吃得饱饱的，还把名气打了出去。
一些修士是愿意和炼丹师、炼器师、制符师、阵法师等长期合作的。
在遇到自己喜欢、欣赏的技艺者后，今后有所需要，甚至会不远万里赶来。
在这样的氛围里，杜祐谦悄然回到瑞瀚城。
先是发放了数年前承诺的，给仙城管理层每人一份结丹灵物。
然后开始斋戒沐浴，静候大典。
当深沉而悠远的编钟声响起，肃穆的感觉一下子就笼罩了整座大殿。
这座殿堂，位于睢家老宅和祖宅之间，是为了这一次老祖睢逍的元婴大典而特意修建的。
为此，当时拆除了不少房屋，不过每一个族人，都是心甘情愿为老祖的大典做出贡献，所以只是象征性地收了一些拆迁费用。
大殿的材质，通体是用二阶材料制成，这种彰显气度的做法，在一些族人看来是劳民伤财。
但是睢志老祖当时一句话就将所有的意见驳了回去。
“逍老祖如果在同道面前丢了面子，今后让人看不起瑞瀚城，谁能负得起这个责？相反，若是逍老祖在同道面前挣够了面子，将来代表瑞瀚城争夺资源时，也能让人更重视。些许耗费，又算得了什么？”
杜祐谦对此微微颔首，没有发表意见，但所有人都知道了他的意见。
杜祐谦自己并非喜欢奢靡的性子。
但是元婴大典，乃是瑞瀚城这个势力，在整个仙城联盟面前展现自己实力的一次窗口。
若是贻笑大方，今后真的很难去争夺一些东西。
为什么皇帝总要将宫殿修建得富丽堂皇？
为什么做生意的人，就算借钱，租车，也要弄一辆奔驰宝马，宾利劳斯莱斯？
为什么穷苦人家去办事，借都要借一身不错的正装？
为何哪怕赔钱，也要举办各种运动会、世博会，还要为此花费大量人力物力去修建场馆，打造配套设施等？
这其中的道理，乃是因为“人心”——人心是很容易被操控，被影响的。
而营建辉煌大气的宫殿，是为了人心。
弄一辆豪车充作门面，也是为了人心。
借一件好衣服去办事，同样是为了人心。
举办运动会、世博会等亦是如此。
乃至这次大殿上的各种庄严肃穆的仪式，万众一心的表演，同样是为了人心——既是为了凝聚家族的人心，也是为了展示给外人看，让外人认可，赢得外人的人心。
杜祐谦希望让来宾都产生这种想法：瑞瀚城是个有潜力的城市，底蕴深厚又欣欣向荣，在不久的将来，应该有机会冲击甲等仙城。
如果来宾们都这样想，那么当以后杜祐谦要代表瑞瀚城去争夺甲等仙城的资源时，就会顺理成章，得到人们的认同。
以杜祐谦自己的倾向性，其实他当然不喜欢这种无聊的大典。
他宁愿邀请三五好友，通宵畅饮。高朋在座，有美食佐酒，有美人载歌载舞，如此足矣。
但杜祐谦终究是理智压倒感性的人，同时作为新晋元婴，他尚且没资格去挑战现有秩序、传统，不能随心所欲。
于是他老老实实，按照礼仪的安排，从头到尾规规矩矩地走程序。
直到大典结束，接受了宾客们的祝贺，杜祐谦才私下里接受好友们的道贺，饮酒作乐。
之后又面向全城的修士，连续讲道七天。
元婴真人在大典之后讲道的传统，古已有之。
也是新晋元婴在同道面前展现自己的实力和底蕴的重要环节。
又因为讲道，讲的是纯理论的，是自己对修行的认识，所以并不会暴露自己的斗法水平，不虞泄露机密。
所以这是有利无害之事。
对于瑞瀚城的修行者，这自然是一桩盛事，也是幸事。
虽然杜祐谦讲的比较高深，除了极个别的天才之外，不可能一听之下，就产生顿悟，甚至突破瓶颈。
但是听过他讲道的修士，在未来几年、几十年中，突破瓶颈的概率都会增加。
一个元婴修士的出现，能给所在仙城带来的好处是方方面面的。
这，只是其中一小部分而已。
大典落幕了。
但是瑞瀚城的故事，并没有结束。
更不会在高潮之后，戛然而止。
申请来仙城定居的人越来越多，仙城的几位老祖也颁布了法旨，要仙城管理者们定下政策，鼓励生育，吸引优秀人才，拿出计划扩建城市，争取在两百年内让仙城的人口提升到一千万——这个一千万，并不仅仅指居住在仙城内的，也包括在仙城周围的卫星城镇和广袤乡村的。
虽然仙城的防护大阵，不可能将居住在城市周围的人全部保护得面面俱到。
但如果是遇到了战争之类的特殊情况，仙城是可以临时性地将周围的人全部收拢入城市加以保护的。
等到人口超过千万的时候，杜祐谦就可以去争夺一些甲级仙城才有资格参与分配的资源。
至于，争不争得到，就得看杜祐谦的手段，以及家族里有没有人能再突破到元婴来帮衬他了。
也就是说，按照过往的惯例，差不多两百年后，瑞瀚城才能成为甲等仙城。
然后还要一段时间的运转，有机会真正享受到甲等仙城的待遇。
但是杜祐谦怎么可能会等那么久呢。
他早就盯着大理城，不就是为了大理城这个甲等仙城的名分么！
虽然大理城的元婴修士陨落了，但是甲等仙城的名头并没有被剥夺。
按照惯例，只要在两百年内，大理城再出一位元婴，就能继续保有甲等仙城的名头。
而大理城的上一位元婴，也就是杜祐谦的母亲的曾曾祖父，是在一百年前坐化的。
留给大理城的时间不多了，而这些年来，大理城之主，段氏并没有谁表现出了突破到元婴的希望。
主脉的表现不力，给了支脉机会和借口。
支脉开始争权夺势，他们认为，若是把主脉的资源，分给自己，自己未必不能结婴，挽救段氏，挽救大理城！
但是支脉的实力，毕竟有限。
他们需要拉拢别的小家族，来增强实力，提升话语权。
这就给了那些小家族待价而沽的机会。
也给了一些觊觎大理城的野心家机会。
这些年来，段氏一直内斗不已，并且渐渐将斗争扩散到了全城。
主脉和支脉斗。
支脉纠结小家族和主脉斗。
支脉之间互相争夺不休。
主脉也找小家族结盟反扑……
而被认为最有机会夺取大理城的，是常福真人！
常福真人，娶了一个小妾，是来自大理城的尹氏。
尹氏一直是侍奉段氏的，与段氏的其中一个支脉，关系良好。
而常福真人就是借着尹氏的关系，准备介入大理城的争夺。
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仙城联盟，有城市上千。
根据城市大小，以及最高武力，划分为甲乙丙丁四等。
甲等仙城自然是有元婴修士坐镇，以及千万人口，这两个硬性指标。
甲等仙城总共也只有二十座。
乙等仙城，也就是瑞瀚城现在的级别，有元婴修士，但是人口达到百万，却不足千万。
乙等仙城，在联盟中数量差不多是半百。
丙等仙城就是有五十万以上的人口，以及有结丹真人坐镇。
丁等仙城同样有结丹真人坐镇——没有结丹真人，不足以立城——但是人口不到五十万。
整个仙城联盟，登记在册的元婴修士不足两百，金丹真人数千，总人口八亿。
光是七城联盟，就有一亿多人口。
而被受邀来杜祐谦元婴大典的，有超过五十位元婴修士，一千多金丹。
受邀的总人数并不多，但是真人出行，通常会带一些筑基的随从吧，总不能那些杂事都自己来做吧？
所以临近大典，瑞瀚城就变得热闹起来了，交易量也比平时大得多。
杜祐谦带回来的那些技艺者终于有了大显身手的机会，趁着这段时间，吃得饱饱的，还把名气打了出去。
一些修士是愿意和炼丹师、炼器师、制符师、阵法师等长期合作的。
在遇到自己喜欢、欣赏的技艺者后，今后有所需要，甚至会不远万里赶来。
在这样的氛围里，杜祐谦悄然回到瑞瀚城。
先是发放了数年前承诺的，给仙城管理层每人一份结丹灵物。
然后开始斋戒沐浴，静候大典。
当深沉而悠远的编钟声响起，肃穆的感觉一下子就笼罩了整座大殿。
这座殿堂，位于睢家老宅和祖宅之间，是为了这一次老祖睢逍的元婴大典而特意修建的。
为此，当时拆除了不少房屋，不过每一个族人，都是心甘情愿为老祖的大典做出贡献，所以只是象征性地收了一些拆迁费用。
大殿的材质，通体是用二阶材料制成，这种彰显气度的做法，在一些族人看来是劳民伤财。
但是睢志老祖当时一句话就将所有的意见驳了回去。
“逍老祖如果在同道面前丢了面子，今后让人看不起瑞瀚城，谁能负得起这个责？相反，若是逍老祖在同道面前挣够了面子，将来代表瑞瀚城争夺资源时，也能让人更重视。些许耗费，又算得了什么？”
杜祐谦对此微微颔首，没有发表意见，但所有人都知道了他的意见。
杜祐谦自己并非喜欢奢靡的性子。
但是元婴大典，乃是瑞瀚城这个势力，在整个仙城联盟面前展现自己实力的一次窗口。
若是贻笑大方，今后真的很难去争夺一些东西。
为什么皇帝总要将宫殿修建得富丽堂皇？
为什么做生意的人，就算借钱，租车，也要弄一辆奔驰宝马，宾利劳斯莱斯？
为什么穷苦人家去办事，借都要借一身不错的正装？
为何哪怕赔钱，也要举办各种运动会、世博会，还要为此花费大量人力物力去修建场馆，打造配套设施等？
这其中的道理，乃是因为“人心”——人心是很容易被操控，被影响的。
而营建辉煌大气的宫殿，是为了人心。
弄一辆豪车充作门面，也是为了人心。
借一件好衣服去办事，同样是为了人心。
举办运动会、世博会等亦是如此。
乃至这次大殿上的各种庄严肃穆的仪式，万众一心的表演，同样是为了人心——既是为了凝聚家族的人心，也是为了展示给外人看，让外人认可，赢得外人的人心。
杜祐谦希望让来宾都产生这种想法：瑞瀚城是个有潜力的城市，底蕴深厚又欣欣向荣，在不久的将来，应该有机会冲击甲等仙城。
如果来宾们都这样想，那么当以后杜祐谦要代表瑞瀚城去争夺甲等仙城的资源时，就会顺理成章，得到人们的认同。
以杜祐谦自己的倾向性，其实他当然不喜欢这种无聊的大典。
他宁愿邀请三五好友，通宵畅饮。高朋在座，有美食佐酒，有美人载歌载舞，如此足矣。
但杜祐谦终究是理智压倒感性的人，同时作为新晋元婴，他尚且没资格去挑战现有秩序、传统，不能随心所欲。
于是他老老实实，按照礼仪的安排，从头到尾规规矩矩地走程序。
直到大典结束，接受了宾客们的祝贺，杜祐谦才私下里接受好友们的道贺，饮酒作乐。
之后又面向全城的修士，连续讲道七天。
元婴真人在大典之后讲道的传统，古已有之。
也是新晋元婴在同道面前展现自己的实力和底蕴的重要环节。
又因为讲道，讲的是纯理论的，是自己对修行的认识，所以并不会暴露自己的斗法水平，不虞泄露机密。
所以这是有利无害之事。
对于瑞瀚城的修行者，这自然是一桩盛事，也是幸事。
虽然杜祐谦讲的比较高深，除了极个别的天才之外，不可能一听之下，就产生顿悟，甚至突破瓶颈。
但是听过他讲道的修士，在未来几年、几十年中，突破瓶颈的概率都会增加。
一个元婴修士的出现，能给所在仙城带来的好处是方方面面的。
这，只是其中一小部分而已。
大典落幕了。
但是瑞瀚城的故事，并没有结束。
更不会在高潮之后，戛然而止。
申请来仙城定居的人越来越多，仙城的几位老祖也颁布了法旨，要仙城管理者们定下政策，鼓励生育，吸引优秀人才，拿出计划扩建城市，争取在两百年内让仙城的人口提升到一千万——这个一千万，并不仅仅指居住在仙城内的，也包括在仙城周围的卫星城镇和广袤乡村的。
虽然仙城的防护大阵，不可能将居住在城市周围的人全部保护得面面俱到。
但如果是遇到了战争之类的特殊情况，仙城是可以临时性地将周围的人全部收拢入城市加以保护的。
等到人口超过千万的时候，杜祐谦就可以去争夺一些甲级仙城才有资格参与分配的资源。
至于，争不争得到，就得看杜祐谦的手段，以及家族里有没有人能再突破到元婴来帮衬他了。
也就是说，按照过往的惯例，差不多两百年后，瑞瀚城才能成为甲等仙城。
然后还要一段时间的运转，有机会真正享受到甲等仙城的待遇。
但是杜祐谦怎么可能会等那么久呢。
他早就盯着大理城，不就是为了大理城这个甲等仙城的名分么！
虽然大理城的元婴修士陨落了，但是甲等仙城的名头并没有被剥夺。
按照惯例，只要在两百年内，大理城再出一位元婴，就能继续保有甲等仙城的名头。
而大理城的上一位元婴，也就是杜祐谦的母亲的曾曾祖父，是在一百年前坐化的。
留给大理城的时间不多了，而这些年来，大理城之主，段氏并没有谁表现出了突破到元婴的希望。
主脉的表现不力，给了支脉机会和借口。
支脉开始争权夺势，他们认为，若是把主脉的资源，分给自己，自己未必不能结婴，挽救段氏，挽救大理城！
但是支脉的实力，毕竟有限。
他们需要拉拢别的小家族，来增强实力，提升话语权。
这就给了那些小家族待价而沽的机会。
也给了一些觊觎大理城的野心家机会。
这些年来，段氏一直内斗不已，并且渐渐将斗争扩散到了全城。
主脉和支脉斗。
支脉纠结小家族和主脉斗。
支脉之间互相争夺不休。
主脉也找小家族结盟反扑……
而被认为最有机会夺取大理城的，是常福真人！
常福真人，娶了一个小妾，是来自大理城的尹氏。
尹氏一直是侍奉段氏的，与段氏的其中一个支脉，关系良好。
而常福真人就是借着尹氏的关系，准备介入大理城的争夺。
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