第242章 人性
第242章人性
『芮小丹按照丁元英的建议和帮助下，设计了一套对王明阳的审讯方案，
之后，回到警局的芮小丹，立即开始了对王阳明的审讯，
芮小丹：你我枪口指着对方脑袋的时候，都没害怕，怎么现在害怕了。
王明阳：更正一下，不是害怕，是说了多余。
对于常人来说提出“害怕”就是一种激将法，会本能的排斥这样的说法。但是对于阅历很深的王明阳来说，这种都是小儿戏，所以提出了纠正观点。
芮小丹：何为多余，能解释一下吗？
王明阳：我说不说都是杀头，杀一次头与杀十次头没有分别，但是，我能从你们无奈中获得不出买他人道义感，如此而已。
其实主要对方开口说话，就说明有机会沟通，能沟通就会慢慢打开心防。王明阳的说法和想法，对于大多数普通人来说，确实如此，死刑一次和十次，好像目前我们的认知和所见所闻上，至少在结果上，好像还真没有太大区别。
芮小丹：很好，这说明你还有自我认同的需要，这事人性的特征，如果连这个起码的需要都没有，我就有理由对你做为人的属性提出质疑。
王明阳：激将法，不算高明。
芮小丹，我也更正一下，不是激将法，是说你还值得对话，杀一次头和杀十次头的确没有分别。但同理，法律的操作对一次以上的死刑忽略不计，我们也并非必须要听你说什么。所以决定你那点满足与失落的权利不在你手里。
王明阳：不屑的一笑。
芮小丹：法律对程序和内容要求极限的严谨，但对一次以上的死刑忽略不计，我坐在这里，是法律和人道对我的工作要求，一是量化极限，而是给你的灵魂找一块净土，让你的精神站着。
王明阳：女士，说话不要太狂了，执法是你的职业，你尽可以执法谋生，但是与我王明阳谈经论道，你还不够资格。别拿你的职业拔高你个人的规格，让人看轻。
芮小丹：这里不是擂台，你我既不是都是也不是比学问，而是讲道理。
王明阳：讲谁的理？
芮小丹：讲你的理，讲强盗逻辑，如何？如果你连强盗逻辑都讲不出来，那么法律要求的严禁极限对于你就是只是量化到此位置。
王明阳：强盗的逻辑，直接获取，冒险，刺激。
芮小丹：这样讲，你似乎还是一条好汉。但我以为，强盗的本质是破格获取，破格获取与直接获取是两个不同的概念，你们没有自信与强着在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗逻辑的本质上讲是最懦弱的生存哲学，所以你不算是好汉。
王明阳：我同意你的观点。那么，你给我找的那块净土在哪？请拿出来让我看看，拯救灵魂是《圣经》的买卖，但是《圣经》不能让我臣服，你是是否想让我觉得，你比《圣经》还神圣？
芮小丹：我是微不足道的，但是你既然讲到了《圣经》，我们就从《圣经》谈起，至少你的态度告诉我，你还没有读懂《圣经》，所以没有权利评价《圣经》。
王明阳：《圣经》的理由是：因信得救，上天堂；因不信有罪，下地狱。用这种哄孩子、吓孩子的方法让人去相信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人的怕死的一面、贪婪的一面。这样的因果关系已经不给人以自觉，自省的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以高尚呢？！
芮小丹：确实如你所说，如果神计划管理者人类的历史发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道。那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。但神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。
王明阳：神是什么？神是根据人的需要造出来的。
……』
【卧槽，这……这一段简直封神了，我的小脑现在有点萎缩了！】
【好家伙，每一个字都认识，可连起来，我居然迷茫了！】
【对于常人来说提出“害怕”就是一种激将法，会本能的排斥这样的说法。但是对于阅历很深的王明阳来说，这种都是小儿戏。】
【其实主要对方开口说话，就说明有机会沟通，能沟通就会慢慢打开心防。王明阳的说法和想法，对于大多数普通人来说，确实如此，死刑一次和十次，好像目前我们的认知和所见所闻上，至少在结果上，好像还真没有太大区别。】
【王明阳是一个有着身后文化底蕴的罪犯，否则和他言“灵魂净土”和“精神站着”估计只能是对牛弹琴。王明阳的回答也看出来，他从自己的底蕴中，爬出来提醒芮小丹，为了职业乐意审讯我，但是要注意方式方法。】
【丁元英对人性拿捏的重点，沟通和讲理来化解尖锐矛盾，最后实现自己的目的。】
【对于《圣经》王明阳的解读是他自己看透了本质是“因信得救”，他觉得这样的方式，只能用这样的方式吓唬那些心灵脆弱和恐惧的人，就像大人吓唬小孩那样，让孩子变得听话。其中也提到了，这也是对人性的拿捏，知道人性最根本的痛点就是“怕死”，所以得出“因信得救”“因不信有罪”的结论。让怕死和贪婪的人，选择相信。】
【叶子不愧是叶子，全书就这一段，基本就能达到封神的地步了！】
【神是什么？这个一般人都选择回避或者说不清的事情，在这里有了一个有意义的探讨，如果神是人类的管理者，那么对于人类遭遇的困难可以理解为是神的计划。那么倒推出来，神这么做到底是要拯救人还是折腾人的思考。如果神是左右手分开管理，左手做好事，不让右手知道的话，神确实不需要做管理人类的计划，因为从人性的初始设置上就可以解决人类所有的困难和烦恼。而现实中，神没有这样做，得出的结论就是，神不想成为一个没有名分的救世主，神需要人们的感恩戴德。
所以王明阳提出了自己的看法，我们人类社会的神，是人根据自己的需要，自己创造出来的。】
【这个王阳明真的不简单，他要不犯罪，他也会有不俗的成就吧！】
【越看越上头，叶子麻溜的写，别停！】
【……】
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『芮小丹按照丁元英的建议和帮助下，设计了一套对王明阳的审讯方案，
之后，回到警局的芮小丹，立即开始了对王阳明的审讯，
芮小丹：你我枪口指着对方脑袋的时候，都没害怕，怎么现在害怕了。
王明阳：更正一下，不是害怕，是说了多余。
对于常人来说提出“害怕”就是一种激将法，会本能的排斥这样的说法。但是对于阅历很深的王明阳来说，这种都是小儿戏，所以提出了纠正观点。
芮小丹：何为多余，能解释一下吗？
王明阳：我说不说都是杀头，杀一次头与杀十次头没有分别，但是，我能从你们无奈中获得不出买他人道义感，如此而已。
其实主要对方开口说话，就说明有机会沟通，能沟通就会慢慢打开心防。王明阳的说法和想法，对于大多数普通人来说，确实如此，死刑一次和十次，好像目前我们的认知和所见所闻上，至少在结果上，好像还真没有太大区别。
芮小丹：很好，这说明你还有自我认同的需要，这事人性的特征，如果连这个起码的需要都没有，我就有理由对你做为人的属性提出质疑。
王明阳：激将法，不算高明。
芮小丹，我也更正一下，不是激将法，是说你还值得对话，杀一次头和杀十次头的确没有分别。但同理，法律的操作对一次以上的死刑忽略不计，我们也并非必须要听你说什么。所以决定你那点满足与失落的权利不在你手里。
王明阳：不屑的一笑。
芮小丹：法律对程序和内容要求极限的严谨，但对一次以上的死刑忽略不计，我坐在这里，是法律和人道对我的工作要求，一是量化极限，而是给你的灵魂找一块净土，让你的精神站着。
王明阳：女士，说话不要太狂了，执法是你的职业，你尽可以执法谋生，但是与我王明阳谈经论道，你还不够资格。别拿你的职业拔高你个人的规格，让人看轻。
芮小丹：这里不是擂台，你我既不是都是也不是比学问，而是讲道理。
王明阳：讲谁的理？
芮小丹：讲你的理，讲强盗逻辑，如何？如果你连强盗逻辑都讲不出来，那么法律要求的严禁极限对于你就是只是量化到此位置。
王明阳：强盗的逻辑，直接获取，冒险，刺激。
芮小丹：这样讲，你似乎还是一条好汉。但我以为，强盗的本质是破格获取，破格获取与直接获取是两个不同的概念，你们没有自信与强着在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗逻辑的本质上讲是最懦弱的生存哲学，所以你不算是好汉。
王明阳：我同意你的观点。那么，你给我找的那块净土在哪？请拿出来让我看看，拯救灵魂是《圣经》的买卖，但是《圣经》不能让我臣服，你是是否想让我觉得，你比《圣经》还神圣？
芮小丹：我是微不足道的，但是你既然讲到了《圣经》，我们就从《圣经》谈起，至少你的态度告诉我，你还没有读懂《圣经》，所以没有权利评价《圣经》。
王明阳：《圣经》的理由是：因信得救，上天堂；因不信有罪，下地狱。用这种哄孩子、吓孩子的方法让人去相信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人的怕死的一面、贪婪的一面。这样的因果关系已经不给人以自觉，自省的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以高尚呢？！
芮小丹：确实如你所说，如果神计划管理者人类的历史发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道。那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。但神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。
王明阳：神是什么？神是根据人的需要造出来的。
……』
【卧槽，这……这一段简直封神了，我的小脑现在有点萎缩了！】
【好家伙，每一个字都认识，可连起来，我居然迷茫了！】
【对于常人来说提出“害怕”就是一种激将法，会本能的排斥这样的说法。但是对于阅历很深的王明阳来说，这种都是小儿戏。】
【其实主要对方开口说话，就说明有机会沟通，能沟通就会慢慢打开心防。王明阳的说法和想法，对于大多数普通人来说，确实如此，死刑一次和十次，好像目前我们的认知和所见所闻上，至少在结果上，好像还真没有太大区别。】
【王明阳是一个有着身后文化底蕴的罪犯，否则和他言“灵魂净土”和“精神站着”估计只能是对牛弹琴。王明阳的回答也看出来，他从自己的底蕴中，爬出来提醒芮小丹，为了职业乐意审讯我，但是要注意方式方法。】
【丁元英对人性拿捏的重点，沟通和讲理来化解尖锐矛盾，最后实现自己的目的。】
【对于《圣经》王明阳的解读是他自己看透了本质是“因信得救”，他觉得这样的方式，只能用这样的方式吓唬那些心灵脆弱和恐惧的人，就像大人吓唬小孩那样，让孩子变得听话。其中也提到了，这也是对人性的拿捏，知道人性最根本的痛点就是“怕死”，所以得出“因信得救”“因不信有罪”的结论。让怕死和贪婪的人，选择相信。】
【叶子不愧是叶子，全书就这一段，基本就能达到封神的地步了！】
【神是什么？这个一般人都选择回避或者说不清的事情，在这里有了一个有意义的探讨，如果神是人类的管理者，那么对于人类遭遇的困难可以理解为是神的计划。那么倒推出来，神这么做到底是要拯救人还是折腾人的思考。如果神是左右手分开管理，左手做好事，不让右手知道的话，神确实不需要做管理人类的计划，因为从人性的初始设置上就可以解决人类所有的困难和烦恼。而现实中，神没有这样做，得出的结论就是，神不想成为一个没有名分的救世主，神需要人们的感恩戴德。
所以王明阳提出了自己的看法，我们人类社会的神，是人根据自己的需要，自己创造出来的。】
【这个王阳明真的不简单，他要不犯罪，他也会有不俗的成就吧！】
【越看越上头，叶子麻溜的写，别停！】
【……】
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